juifs de mazagan/maroc //5

EMPLACEMENTS D'CIntérêt JUIF

 

 

L'intérieur d'un synagogue privé dans la nouvelle ville de Casablanca.

   Vieil homme dans la maison juive pour vieilli,  

   Casablanca  

   Courtoisie de Viva (Suzy Arama)  

   http://www.directviva.com/ 

	Presque n'importe où on entre au Maroc, la présence juive est feutre, si dans les cimetières, les synagogues et les mellahs juifs, ou en monuments des gouverneurs musulmans qui ont eu des liens forts avec la communauté juive. Les synagogues, les cimetières, les monuments et les établissements communaux de Casablanca montrent comment important la ville a été à la communauté juive pendant le vingtième siècle. Les villes impériales de Fez, de Marrakech, de Meknes et de Rabat montrent l'évidence forte des relations étroites entre le Sultans et les communautés juives. Les villes côtières de la vente, du EL Jadida, de l'Essaouira et de l'Agadir ont toujours des traces des commerçants juifs qui les ont rendus prospères. Les villes nordiques de Tanger, de Tetouan et des enclaves espagnoles de Ceuta et de Melilla ont beaucoup d'emplacements démontrer les liens étroits entre les juifs et l'Espagne marocains pendant les 500 dernières années. La ville marocaine orientale d'Oujda et la ville de Debdou ont les mellahs pittoresques et historiques. Dans les déserts, les montagnes et les oasis du Maroc méridional, il y a beaucoup d'emplacements rappelant des visiteurs les juifs de Berber qui par le passé ont vécu là. Casablanca Le mellah de Casablanca est jeune par les normes de Moroccan, pas beaucoup plus qu'un siècle vieux. Il assaille les sens en soirée, avec une mer des femmes dans les djellabahs brillamment colorés portant et vendant des fruits et des légumes dans toutes les rues à l'etroit et étroites. Tandis que les juifs ne vivent plus dans le mellah, des bouchers cachers sont trouvés sur le vieux marché, à côté d'autres bouchers vendant la viande de cheval. Le cimetière juif dans le mellah est ouvert et silencieux, avec les marqueurs en pierre blancs bien-gardés en français, l'hébreu et l'Espagnol. Une fois par an, Casablancans célèbrent un hiloula, ou le festival de prière, au tombeau du saint juif, Eliahou. Les 4.500 juifs de Casablancan vivent en dehors du mellah dans la ville européenne, où ils adorent dans plus de 30 synagogues, mangent dans les restaurants cachers, s'amusent aux centres sociaux, et s'occupent des écoles juives et des centres commerciaux sociaux. Le EL de Beth est le plus grand synagogue et un centre social important, asseyant 500 personnes. Casablanca est également la maison du Hassan II Mosque, le deuxième plus grand au monde. La communauté juive a contribué à la construction de ce mosque, qui a été inauguré en 1994. Quelques juifs visitent annuellement le shrine musulman de Sidi Belyout, le patron saint de Casablanca. Beaucoup de juifs de Casablanca célèbrent le hiloula du saint Yahia Lakhdar dans Ben Ahmed, environ un sud d'heure de Casablanca près de la ville de Settat. Home Page Fez

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plusieurs mazaganais se souviennent des noms des familles juives qui ont joué un rôle très important dans l'économie de la ville comme des commercants ,artisans ,et même des fonctionnaires....:ruimmy;bensimon,benssoussen;benhass,zenaty,
bensahel;benattar,abergel,abotbol,elbaz;bergel;amiel;....,je vais citer deux personnalités juifs du 19 éme siècle :- c'est :Maimeran:il descendait d'une illustre famille dont certains membres avaient été aux 18 ème siècle conseillers du sultan et chefs des communautés israèlites du maroc .la famille maimeran jouissait d'une grande influence auprés du gouvernement marocain ,.Pour développer le commerce avec l'extérieur et par le port de mazagan sultan moulay sliman envoya en europe un israélite nommé maimeran afin de proccurer des relations avec les puissances européens,à son retour d'europe ,(àmazagan)il revint avec un espagnol et deux portugais qui s'occupèrent du commerce des grains,laines et cires.quelques anneés aprés vinrent s'établir un maltais et un américain .

la 2 personnalité c'est DARMON:


Le nom de famille DARMON est attesté au Maroc dès la première moitié du XVI° siècle . On connait des familles DARMON présentes de 1510 à 1640 dans les enclaves portugaises du Maroc : Safi, Tanger, AZEMMOUR, probablement envoyés par Manuel, roi du Portugal. Un commerçant qui tentait d’ouvrir un comptoir de vente aurait été décapité au XVIII° siècle.
Hayim (Victor) DARMON, fils de David, marchand installé à Mogador (Maroc), entretient des relations suivies avec les maisons de commerce juives de Marseille. Agent consulaire d’Espagne à Mazagan, il est arrêté en décembre 1843, accusé d’avoir eu des rapports sexuels avec une musulmane. Condamné à mort, il s’évade. Repris, il est exécuté et son corps est exposé. L’Espagne dont il est le représentant menace de déclarer la guerre. Cette humiliation est une des causes de la guerre hispano-marocaine de 1859.
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